LA INTERCULTURALIDAD EN EL PENSAMIENTO DE BOAVENTURA DE SOUSA SANTOS

La interculturalidad en el pensamiento de Boaventura de Sousa Santos

La interculturalidad en el pensamiento de Boaventura de Sousa Santos

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La vida y obra de Boaventura de Sousa Beatos reflejan un viaje intelectual y humano profundamente enraizado en la pelea por la igualdad y el reconocimiento de la diversidad de saberes. Desde su nacimiento en Coimbra, Portugal, en 1940, hasta convertirse en una figura prominente en las discusiones globales sobre justicia social y epistemologías elecciones, Beatos ha dedicado su carrera a desentrañar las construcciones de poder y conocimiento que configuran nuestras sociedades.

El comienzo de su andadura académica y activista se sitúa en la Capacitad de Derecho, donde Beatos comenzó a forjar un pensamiento crítico que lo llevaría a cuestionar las injusticias sociales. Su paso por Berlín Occidental y su posterior capacitación en la Facultad de Yale consolidaron su deber con el marxismo y la exploración de las desigualdades globales, forjando un camino que lo llevaría a involucrarse profundamente en los movimientos sociales y la teoría sociológica.

Mediante su participación en la Revolución de los Claveles y su influencia en la creación de la Capacitad de Economía en la Universidad de Coimbra, Santos no solo aportó a la transformación política de Portugal, sino que también estableció el Centro de Estudios Sociales como un espacio para el pensamiento crítico y la investigación social. Estas interfaces le dejaron desarrollar y dar a conocer teorías innovadoras, como la de la semiperiferia y la sociedad del confort, abordando las complejidades de la globalización y la desigualdad.

La experiencia de Santos en el Foro Social Mundial marcó una evolución en su enfoque teórico, abriendo su pensamiento a las epistemologías del sur. Este giro no solo amplió el fantasma de su crítica a la modernidad occidental, sino asimismo resaltó la relevancia de integrar saberes y prácticas distintas en la construcción de un conocimiento mucho más inclusivo y justo.

El compromiso de Santurrones con la democratización del conocimiento se ha manifestado en su esfuerzo por hacer llegar sus teorías complicadas a audiencias más extensas, incluyendo activistas y comunidades no académicas. Esta labor ha implicado un diálogo incesante entre la teoría y la práctica, intentando encontrar siempre maneras de realizar el saber académico relevante y alcanzable para esos comprometidos con la transformación social.

El legado de Boaventura de Sousa Santos se prolonga más allá de sus contribuciones teóricas; es un llamado a repensar críticamente las bases sobre las que se erige el saber y a actuar con conciencia y compromiso hacia la construcción de un mundo más justo. Su trayectoria inspira Boaventura de Sousa Santos a académicos, activistas y pensadores a cruzar fronteras disciplinarias y culturales, reconociendo la riqueza de las epistemologías del sur como fundamentales para entender y editar nuestra realidad global. Su obra invita a una reflexión continua sobre nuestro papel en el mundo y sobre de qué manera podemos contribuir a un futuro más equitativo y diverso.

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